1.华佗是怎样学的一身好医术的
东汉末年，谯城北郊十里有个小华庄，有一年九九重阳这天，一个小生命呱呱坠地，这个新生的婴儿就是后来成为一代名医的华佗。
华佗父亲名叫华文，家里无地无业，终年靠出苦力维持生活。母亲曾氏，据说是春秋时曾参的后裔，小时随父母由山东逃荒来到小华庄落户，后来与华文结为夫妻。
华佗三岁时，当地瘟疫流行，华文得病无医，离开人世，撇下曾氏孤儿寡母，相依为命，苦度日月。曾氏是个善良勤劳的妇女，为人贤德，家中生活虽很艰苦，但她咬紧牙关，以纺纱、织布、养蚕支撑着。
华佗长到8岁时被母亲送到村里私塾读书。华佗聪颖过人，先生教的课文，他一听就会，别的学生念10遍背不出，他念一遍两遍就背得一字不差，但他贪玩，课文已会背诵就偷偷跑到外面去玩耍。
母亲知道了并没有骂他、打他，而是把他叫到面前，抓起一把蚕茧说：“蚕儿为了生存，终日不停地吐丝作茧，人要不学点本领，就不如这蚕呀！娘叫你上学念书，不如薄技在身。从前有个叫苏秦的，小时候读书很用功，为防止打盹，用锥子刺自己的大腿。
如今有个叫孙敬的，为防止读书时打盹，把头发悬在梁上。儿现在就贪玩，不立志读好书，将来后悔就晚了！”自此以后，华佗发奋读书。
老师见了，也很高兴，遂给华佗赠字“元化”，示意华佗已发生可喜的变化，将来定有希望。 当时，乡间极端贫困，卫生条件差，患病的人很多。
乡间又缺医少药，无处求医，以致有的病残，有的病死。华佗想着自己父亲就是因病无处求医而死亡的，就想外出学医。
可自己走了，母亲一个人在家有个好歹怎么办呢？他正在左右为难时，母亲鼓励他说：“儿想去学医，为乡亲们解除疾病痛苦，也是咱家积一世的大德。娘的身子骨还好，你就放心去吧！” 当时在谯城以西很远的地方有个琼林寺，寺里有个叫治化的长老，医术高明，号称“神医”。
华佗决心前去投师学医。华佗辞别母亲，走了半个月，终于来到琼林寺，见到了治化长老。
长老说：“你若真心学医，就先干几年杂活吧！”长老引华佗来到一个跨院，华佗大吃一惊，这里到处是病人。华佗的任务是照顾这些病人，为他们端屎端尿，打扫卫生。
华佗毫无怨言，耐心地干了三年杂活。但华佗是个有心人，平时总是细心观察病人的病情变化。
三年过去了，治化长老把华佗叫到眼前，对他说：“孩子，你熬了三年，将来会有出息的，但是要想学成，你还得看三年的药书。”“是！”华佗说，“我一定牢记师傅教诲！”治化长老把华佗领到一座大殿里，这里全是师傅的药书。
从此，华佗在大殿里苦读药书。 一天，长老病了，吃药不见效。
华佗走到长老的病榻前说：“师傅，我给你开个方子吧！”长老不相信华佗已能病，问：“开什么方子呀？”华佗就开了个方子。长老看着方子，琢磨了一阵，点了点头。
说也奇怪，长老吃下药后，病竟好了。长老见华佗这样用心善学，知药善用，很高兴，就让华佗研读《黄帝内经》。
2.古代华佗真的有那么厉害吗1，据国学大师陈寅恪考证，陈寅恪经过考证后认为华佗这个人其实在历史上并不存在，华佗其人其事只是源自于印度的神话传说故事，陈寅恪大师的观点之一就是：华佗这个奇怪的名字其实就是以印度药神阿伽佗的名字为原型转化而来，‘华’和‘伽’的古时发音相同。
2，传说的华佗发明的所谓麻醉药——麻沸散，很可能是后人杜撰的。因为没有任何记载、没有任何史料证明历史上出现过这个东西。想想，如果三国时出现了手术中能止痛的东西，那么不可能不被当时的人知道，也不可能不被记录下来，那可是诺贝尔级别的发明啊。
还有华佗做外科手术肯定是假的。现代医学告诉我们，做外科手术必须要先了解解剖学，有止血技术、工具，有感染知识和预防感染的技术、物品，等等。华佗时代对这些都不可能懂（中医理论下的人体解剖很粗糙，也没有动脉血管的概念，只知道有毛细血管）也没有技术和物品，怎么手术？用刀切开皮肤，血一下子全涌出来了，华佗怎么办？用啥止血？如果用布啊啥的东西止住了血，那么用的布之类的止血物品怎么消毒？不消毒必然就会使伤口或体内器官感染，感染后怎么办？有抗生素吗？没有，结果还是死。
所以，三国时代是做不了手术的（同时代的埃及医、西医是能做手术的，因为古代埃及医、西医已经知道用酒和曼陀罗做麻醉，虽然效果很差。也对人体解结构有详细的观察，也会简单的消毒术。当然，死亡率还是很高）。
综上所述，华佗不一定是历史人物，也不可能有那么高的医术。
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